夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？（ ）
①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应”④ “三纲五常”
①② B. ②③ C．②④ D．③④
《剑桥插图中国史》中有这样的叙述:“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是( )
A.汉代儒学取得独尊地位,异己得到排斥B.汉初儒学融合了佛教、道教思想
C.汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想D.儒学在汉代成为正统思想
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( )
A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华
战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此他主张治国应该（ ）
A．民贵君轻 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法
国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020）明确要求：“……努力办好每一所学校，教好每一个学生，不让一个学生因家庭经济困难而失学。切实解决进城务工人员子女平等接受义务教育问题。保障残疾人受教育权利……”这体现教育的公平性、平等性，下列哪位也提出类似观点？（ ）
A．荀子 B．孔子 C．董仲舒 D．朱熹
王充在《论衡·效力篇》中认为：“六国之时，贤才为之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期（ ）
A．士对统治者的依附性增强 B．宗法制度趋于瓦解
C．士的崛起和影响力的提高 D．诸侯争霸不断加剧
