陈旭麓说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代射来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”这里的“新陈代射”指的是
A．统治阶级内部觉醒出现“变局论” B．中国完成了现代化进程
C．西学东渐之风日益盛行 D．中国经常逐渐沦为资本主义附庸
美国一位历史学家说：“有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”是指（ ）
A．进行武装斗争 B．领导城市暴动 C．开辟农村根据地 D．建立统一战线
“被工业革命推上权势顶峰的是这样一些人，他们中大多数……没有光荣的族谱和坚强的后盾，……自己穷困潦倒。在工业革命的风暴中，他们凭自己的创造才能取得发明专利，更凭精明的计算和心狠手辣开办工厂，在社会财富的梯级上越爬越高。”如果引用这段材料，最适合作为下列哪一论题的论据？（ ）
A．论英国最先进行工业革命的条件 B．论资本主义世界市场的最终形成
C．论英国何以能确立世界殖民霸权 D．论工业革命对英国社会结构的影响
达尔文的进化论对社会认识和意识形态产生了重要影响，主要表现为（ ）
① 为资产阶级革命提供理论依据 ② 沉重打击了宗教神学世界观
③ 优胜劣汰思想激励了被压迫民族的改革与斗争④ 促进了欧洲理性主义思潮的萌发
A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④
约翰·洛克在《政府论》说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中引用的“上帝”概念实质意义是（ ）
A．论证中世纪的“君权神授”的重要性 B．借用罗马教皇的权力否定君主专制
C．说明天主教赋予人权力的合理性 D．说明“天赋人权”的合理性
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位
