1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书
A．标志着中国封建制度的结束 B．体现了清帝对君主立宪政体的向往
C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭 D．为中华民国成立创造了有利条件
俄罗斯著名思想家别尔加耶夫说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想……在俄国，革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是，它在人民群众中没有基础，并且没有能鼓舞人的思想，按照俄罗斯人的精神气质，革命只能是极权主义的。俄罗斯人是极端主义者，也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”别尔加耶夫旨在说明
A．社会主义是极权主义，是乌托邦式的幻想
B．社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统
C．社会主义思想是俄罗斯民族文化的精神象征
D．自由主义资产阶级革命在俄国没有任何社会基础
阅读下列材料，回答相关问题。（18分）
材料一 高祖曰：“今欲断北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。”
——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》
材料二 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝， 以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其余所改，不可胜纪。
——《资治通鉴》
材料三 魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望；帝亦以其女为夫人。
——《资治通鉴》
材料四 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”、“孝武帝”、“孝明帝”等。
——《选修（一）历史上重大改革回眸》（人民版）
（1）材料一反映了什么改革措施？其中年龄的规定说明了什么？（4分）
（2）材料二中的诏令规定了什么改革？诏令中提出进行这一改革的论据是什么？意图何在？ （6分）
（3）据材料三指出孝文帝采取这种做法的主要目的。（4分）
（4）材料一、二、三反映出孝文帝改革的核心是什么？材料四的这一状况说明了什么？ （4分）
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（22分）
材料一 商鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善！”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者、各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。缪（miao）力本业、耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以收为奴。宗室非有军功论，不得为属籍。
——《史记·商君列传》
材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不避亲近。法及太子，黥劓师傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强。……孝公已死，惠王代后。……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也，且夫商君固大王之仇也，愿大王图之。”
——《战国策·秦策一》
材料三 秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《前汉书·食货志》
材料四 商君相秦十午，宗室贵戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
回答：
（1）商鞅变法的理论基础是什么？根据材料一、二概括变法法令得以推行的原因何在？ （6分）
（2）根据材料概括指出商鞅变法的主要内容。(逐条列出，不得摘抄原句) （5分）
（3）据材料二和材料三分析，商鞅变法产生了哪些主要的社会影响？（4分）
（4）据材料四分析，导致商鞅悲惨结局的原因是什么?你从中有何认识？（7分）
北魏孝文帝改革的根本目的在于（ ）
A．解决吏治腐败、财政困难
B．巩固鲜卑贵族对黄河流域的统治
C．加速北方各族封建化进程
D．接受汉族先进文化
从社会发展的角度看，魏晋南北朝时期的民族融合实质上反映了（ ）
A．少数民族的汉化 B．少数民族的农耕化
C．少数民族的封建化 D．汉族的胡化
