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加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该...

加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想                                   

A.标志着人文主义的兴起              B.否定了对教皇的盲从

C.推动了近代科学的发展              D.摧毁了封建专制统治

 

B 【解析】 试题分析:根据所学知识,加尔文为欧洲宗教改革的代表人物,借助“先定论”为资产阶级发财致富辩护,否定否定了对教皇的盲从。A不对,早在古希腊时期人文主义开始兴起;C无从体现;D不对,为摧毁封建专制统治奠定理论基础的应是启蒙思想。 考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 。
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考点分析:
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卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是                            (   )

A.天赋人权思想   B.自由平等思想    C.人民主权思想     D.人非工具思想

 

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一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人,而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知         (   )

A.精英阶层是文艺复兴的主要参与者   

B.广大民众没有受到文艺复兴的影响    

C.文艺复兴并没有推动社会发展进步   

D.文艺复兴内容只涉及社会科学领域

 

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邓小平指出:“如果 60 年代以来,中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。”对邓小平的这段话理解准确的有

①说明尖端科技的发展在我国社会主义建设和国际关系中影响巨大

②当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐,实际是科技力量的竞争

③“两弹一星”提高了中国的国际地位,扩大了国际影响

④科技事业的发展促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高    

A.①②③④           B.①②③            C.②③④             D.①③④

 

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鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是(    )

A.“人人不受私,物物归上主”         B.“采西学,制洋器”   

C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣”     D.“敢以帝制自为者,天下共击之”

 

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 “(尊重孔教)思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的,他们掀起了

A.维新变法运动       B.君主立宪       C.新文化运动       D.五四运动

 

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