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(30分)阅读材料,回答问题:

东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料:

材料1:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,……子为政焉用杀?子欲善而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。

——孔子

材料2:没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。

——苏格拉底

材料3:16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图,这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

请回答:

(1)材料一集中体现孔子的什么主张?(2分)材料二反映苏格拉底的什么观点?(2分)二者在本质上有何相似之处?(2分)

 (2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,其共同的原因是什么?(6分)中外启蒙思想最主要的共同之处是什么?(4分)本质区别是什么?(2分)

(3)根据材料并结合所学的知识分析,同为启蒙思想,为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”,而在法国则被称为“近代社会的宣言书”?(10分)

(4)通过以上对人类不同文明的研究,我们从中能得到哪些结论?(2分)

 

(1)孔子主张:“仁”;“以德治民”(2分)苏格拉底主张:善是人的内在灵魂;美德即知识(2分)相似本质:都体现人文主义的精神内涵。(2分) (2)原因:资本主义因素的产生和发展;封建专制统治的腐朽;封建文化专制严酷。(6分) 共同之处:批判君主专制统治,在不同程度上主张实行民主。(4分) 本质区别:阶级立场及根本目的不同。(2分) (3)中国处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;黄宗羲等地主阶级知识分子,提不出新的社会方案。18世纪,欧洲资本主义生产方式接近确立,孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导,构建了资产阶级国家的理想蓝图;法国启蒙思想家倡导科学与民主,宣扬平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器。 (4)结论:古代东西方先贤的思想中都包含了人文主义的内涵;东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。(答出任意两条即可) 【解析】 试题分析: (1)根据材料信息“为政以德,譬如北辰”“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人”可知体现了孔子“仁”、“以德治民”的主张。“没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵”“美德即知识” 可知体现了苏格拉底“善是人的内在灵魂;美德即知识”的主张。根据所学知识,两者都关注人、探究人和人类社会。 (2)17世纪的中国和18世纪的法国都产生了启蒙思想,两者都批判君主专制统治,在不同程度上主张实行民主。再注意从政治、经济、思想文化三个方面分析原因。最后注意西方启蒙思想代表资产阶级的利益,为资产阶级推翻封建统治、建立理性王国提供了理论基础;而中国的启蒙思想没有突破传统儒学的范畴。 (3)根据材料信息以及结合所学知识,同为启蒙思想,在中国被称为“中世纪末期的产物”,而在法国则被称为“近代社会的宣言书”是指 黄宗羲等人提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。再从政治、经济、思想文化等方面分析产生差异的原因。 (4)本问属于开放式问题,但要注意紧扣题意,言之有理。如材料是关于东西方思想文化的对比,古代东西方先贤的思想中都包含了人文主义的内涵;东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展;中国传统文化主流思想的演变· 明清之际的儒学思想·明清进步思想的影响;西方人文精神的发展· 启蒙运动·启蒙运动。
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(20分)阅读材料,回答问题.

材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 

——《史记·太史公自序》

材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。

——《朱子语类》卷四十

材料四 为天下之大害者,君而已矣。

天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

回答问题:

(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识?(2分)

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?(2分)对于西汉王朝统治有何意义?(2分)

(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?(2分)

(4)材料四作者有哪些新的思考?(2分)这些认识产生的经济根源何在?(2分)

(5)据上述材料并结合所学知识,归纳中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)分析在2000多年的封建社会,儒家思想为何能一直保持正统地位?(4分)

 

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