欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言‘……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了( )
A.宋代活字印刷开始普及 B.书籍出版业受到政府的有效管理
C.北宋与契丹关系紧张 D.文化传播方式影响政府管理
北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是（ ）
A.北宋时期出现了世界上最早的指南针工具
B.指南针在北宋主要用于迷信活动
C.北宋时期指南针已经用于航海
D.《萍洲可谈》的作者发明了指南针
“神州六号”宇宙飞船载人飞行成功，是我国宇航事业的重大成就。追溯历史，中国人最早探索航空事业，在这方面，成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明，中国的这项发明产生于（ ）
A.汉朝 B.唐宋 C.元朝 D.明朝
郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了右图两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是（ ）
A.郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意
B.苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达
C.郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的器
D.苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明（ ）
A.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、火炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎凡的酒精瓶。”以上材料反映雨果 ( )
A.否认中国人的发明和创造力
B.强调中国的社会状态对科技发明起了保护作用
C.认为西方科技更加神奇
D.强调中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤
