Question

阅读下列材料：

材料一：《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。

材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。　　　　　　　　　

——《汉书·董仲舒传》

材料三　朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”

王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义。

材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。　　　　　　　　　　

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一中孔子认为治理国家的关键是什么？（2分）结合所学知识，分析孔子在当时“未取得成功”的原因。(４分)

（2）概括材料二中董仲舒的主要思想？（2分）根据所学知识分析西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会正统思想的主要原因？（2分）

（3）材料三中朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异？（2分）

（4）材料四作者又提出了哪些新的观点？（4分）对待传统文化的儒家思想，我们今天应该采取什么态度？（2分）

Answer

（1）关键：取信于民（2分） “未取得成功”的原因：不适合各国统治者富国强兵，进行争霸战争的需要。没有得到各国统治者的推崇。（4分）

（2）主要思想：罢黜百家，独尊儒术（2分）

原因：它适应了加强君主专制中央集权和大一统的需要（2分）

（3）朱熹主张“格物致知”；王守仁主张“致良知”。（2分）

（4）观点：批判封建君主专制；提出限制君权的主张；学校成为决策是非的最高机构；（答出两点即得4分）态度：采取“取其精华、弃其糟粕”的态度。（2分）

【解析】

试题分析：

（1）根据材料一“...足食，足兵，民信之矣...曰：去食。自古皆有死，民无信不立”即可概括出孔子认为治理国家的关键是取信于民。结合所学知识，孔子在当时“未取得成功”的原因主要是不适合各国统治者富国强兵，进行争霸战争的需要。

（2）根据材料二“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科......然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”即可概括出董仲舒的主要思想。根据所学史实即可分析西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会正统思想的主要原因。

（3）根据材料三“朱熹....一物不格，则阙了一物道理。王守仁...知行合一、致良知为圣人教人第一义。”即可概括出朱熹、王守仁关于贯通明理途径的差异。再结合所学，朱熹主张“格物致知”；王守仁主张“致良知”。

（4）根据材料四“为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”即可概括出作者提出的观点主要是批判封建君主专制。对待传统文化的儒家思想，我们应该采取“取其精华、弃其糟粕”的态度。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•宋明理学的全面性认识、宋明理学的历史影响