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朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者...

朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚”。这体现了

A.三纲五常    B.发明本心C.格物致知    D.经世致用

 

C 【解析】 试题分析:“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”大意是:理学家认为海陆会发生变迁,沉积在海洋中的柔软的淤泥,在长期的地质作用下,会凝结成坚硬的岩石,本题考查了南宋思想家朱熹的思想主张“格物致知”即通过研究事物而获得知识、道理。各选项中A项是朱熹的重要思想,认为理先于气存在,但与材料无关联;B项是心学开创者陆九渊的思想;D项是明末清初早期启蒙思想家顾炎武等人的思想。 考点:中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·程朱理学。
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考点分析:
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南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B.发展客观唯心主义体系,理是万物本原

C.提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序

D.求“理”就是进行内心反省

 

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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于

A.秦代 B.汉代 C.唐代 D.宋代

 

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 “仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A.罢黜百家,独尊儒术

B.天子受命于天,天下受命于天子

C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之

D.与天同者大治,与天异者大乱

 

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汉武帝问策贤良,董仲舒对曰 :“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》

A.指出了汉武帝弱点           B. 违背了汉武帝初衷

C. 触犯了汉武帝忌讳          D. 迎合了汉武帝意愿

 

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宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括

A.仁是与万物俱生的          B.“天理”是万物的本源

C.把天理和伦理道德相联系    D.宇宙便是吾心

 

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