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朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐...

朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是

A.强调知识分子要加强自身的修养

B.鼓励知识分子加强科学研究

C.强调“存天理,灭人欲”

D.强调知识分子应该把理论与实践相结合

 

A 【解析】 试题分析:原文大意是说:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。因此是主张提倡知识分子首先要加强自身修养,方能担当治国人才,故A项符合题意。B、D两项片面理解材料;C项材料未体现。 考点:中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·程朱理学。
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考点分析:
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明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是

A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”强调人欲的合理性

B.提出“工商皆本”

C.主张“经世致用”

D.批判君主专制

 

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以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是

A.开清代考据学之先河         B.写成《天下郡国利病书》  

C.认为君主专制是“天下之大害”    D. 提出“天下兴亡,匹夫有责”思想

 

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朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚”。这体现了

A.三纲五常    B.发明本心C.格物致知    D.经世致用

 

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南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B.发展客观唯心主义体系,理是万物本原

C.提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序

D.求“理”就是进行内心反省

 

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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于

A.秦代 B.汉代 C.唐代 D.宋代

 

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