罗马法经历了一个复杂的发展历程，它从习惯法到成文法的转变从根本上说是适应了（ ）
A.维护平民利益的需要 B.维系帝国的需要
C.巩固贵族统治的需要 D.外来移民的需要
自新航路开辟以来，世界经济逐渐走向全球化。阅读下列相关材料，回答问题。
材料一 伏尔泰说：“人们询问，所有正从秘鲁和墨西哥不断流入西班牙的黄金和白银的结果如何？它们落入法国人、英国人和荷兰人的口袋；他们在加的斯(引者注：西班牙南部海港)经商，并把自己的工业产品送到美洲作为回报。这些金钱的大部分流到东印度群岛，支付丝绸、香料、钾硝、冰糖、茶叶、纺织品、钻石和古董。”
——［英］A.赖克温《中国和欧洲：18世纪的文化、艺术交往》
材料二
材料三 世界现代经济大事年表（部分）
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1944年 |
以美元为主导的布雷顿森林体系建立 |
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1947年 |
《关税与贸易总协定临时适用协定书》签署 |
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1949年 |
以苏联为首的经济互助委员会成立 |
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…… |
…… |
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1993年 |
中共十四届三中全会通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决议》 |
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1995年 |
世界贸易组织成立；“国际互联网年” |
（1）据材料一，分析指出西欧金钱财富的主要来源和流向。（2分）
(2)与材料一相比，材料二反映的西欧经济扩张呈现出哪些特点？这一扩张给中国社会带来了巨大冲击，19世纪末的先进中国人是如何应对的？(6分)
(3)据材料三，指出第二次世界大战后初期世界经济体系的新变化。结合当时的国际形势分析变化的主要原因。(8分)
(4)有学者认为，真正意义上的经济全球化是从20世纪90年代开始的。结合材料三说明这一观点。(4分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子﹒离娄上》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于躯兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民，故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴也，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能扶君而兴，从君而亡，其于臣道故未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（4分）
（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位地位发生了什么变化？（5分）
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（3分）
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（4分）
（5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）
宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?
①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神
A．①②③④ B.①③ C.②④ D.①②③
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面思想与乙徒相近的是
A．万物只有一个理 B.有理而后有气
C．宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意
