《中国近代经济史（1895—1927）》是一部专论清末民初中国经济史的著作，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的“产业革命精神”主要是指
A．民族独立富强 B．发展民族资本主义经济
C．学习西方近代产业 D．实现政治上民主
19世纪的蚌埠仅是个隶属于风阳的偏远小镇，虽每逢集市，偶尔也有出售树木或木制家具的，但无人开设木行；1911年津浦铁路修成后，蚌埠一跃成为皖北水陆交通的枢纽，当地的木制商行鳞次栉比，成为著名的木竹集散地。这最能说明
A．当地资本主义经济得到快速发展．
B．便利的交通是推动近代化的重要因素
C．交通的发展促进了蚌埠资本主义的产生
D．木竹市场的形成推动了当地的商品经济的发展
卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利”。这表明卢梭主张
A．维持原有的社会秩序是实现基本人权的保障
B．构建全新的社会秩序是实现基本人权的前提条件
C．全新的社会秩序就是神圣不可侵犯的人权
D．全新的社会秩序是权力而非义务
“西方用船坚炮利打开了古老帝国的大门，给他们带去了先进的思想和先进的生产力，瓦解了这些古老帝国的腐朽思想和落后的、个体的、小农式的生产方式……”这样的认识
①夸大了殖民侵略的积极影响
②体现了文明史观、近代化史观
③体现了世界史逐渐发展为相互联系的一个整体
④告诉我们可以从不同角度观察重大历史事件
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
有人说“人人都可以成为史学家”、“所有历史都是当代史”，对此正确的理解是
A．用现代史学观去研究历史
B．任何人都可以成为历史学家，可以不凭借史料而加以说明、解释
C．史学家因其个人立场、文化背景不同，因而对历史的解释会不同
D．就是我们用那个时期的历史观去认识那个时期的历史
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A．人文精神强调人的精神价值 B．“美德即知识”
C．信奉圣经，献身上帝 D．“人是万物的尺度”
