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德国数学家莱布尼茨曾说:“根据中国人的看法,‘理’是有世以来循着一律性的动规一直...

德国数学家莱布尼茨曾说:“根据中国人的看法,‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’;……既然如此,我们为什么不说‘理’是最高神?”“总而言之,它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明

A. 宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别       

B.欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养

C. 莱布尼茨根本否定基督教,否定人文主义      

D.宋明理学本质上是一封建主义宗教神学

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中莱布尼茨认为“我们为什么不说‘理’是最高神?”和“天理”是造物主“,这表明其从根本上否定基督是造物主的说教和表达了对程朱理学的高度肯定,天理是客观唯心主义的表现,创造了宇宙的一切否定了人的价值和作用,所以C项说法最符合题意,A D两项说法错误不符合史实,B项材料并未直接体现。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学
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考点分析:
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史学家甲:“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类智识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始”。史学家乙:“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代,它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是

A.史学家甲关注历史的延续和连结             B.史学家乙侧重历史的新异和变迁

C.两位史学家的解释并无明显差别             D.两位史学家论述视角有较大不同

 

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A.美国企图促成国共和谈来解决台湾问题

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