《古今奇观》第二十一卷《老门生三世报恩》中说：“如今是个科目的世界，假如孔夫子不得科第，谁说他胸中才学？”这反映了当时
A.否定科举制的作用 B．科举考试确立了儒家思想的正统地位
C．科举考试限制了儒学的发展 D．科举考试成为选拔人才的有效途径
马克斯·韦伯等指出，任何官僚组织为了发挥其正常的管理效率，都必须建立具有普遍约束力的规章制度，……即使是专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。在古代中国政治制度中最能佐证这一观点的是
A．三公九卿制 B．三省六部制 C．内阁制 D．军机处
古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明
A．印刷术的发明促进了文化的传播
B．古代科学与技术之间开始走向结合
C．纸的应用带动了相关技术及文化的发展
D．古人重视科学技术的传承与创新
“宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’‘不抑兼并’的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求。”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象”。对此理解正确的是
A．土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用
B．土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决
C．土地兼并顺应了宋代社会发展要求，促进了宋代的长治久安
D．宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。当然，这一论断主旨意在突出微观研究领域的特殊性，并能在历史学那里找到了知音，这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是
A．老子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为
A．经济重心南移改变政治格局 B．大运河改变南北经济格局
C．政治中心与经济中心分离 D．西北边防与东南海防的并重
