李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B．认识到中国社会的半殖民地特征
C．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D．五国运动继承了胡适解放思想的初衷
历史学者姚海在《俄国1917年的“电报革命”》中写道：“俄国1917年二月革命在首都彼得格勒是以工人和卫戍部队的起义取得胜利的。但在外省和前线，基本上是平静地接受了彼得格勒革命的事实。”学者把外省的二月革命被称为“电报革命”，这一说法反映了地方上二月革命的实际过程。“电报革命”的出现突出反映了
A.二月革命的影响仅限于彼得格勒 B．列宁当时希望通过和平方式夺权
C．俄国社会反对进行暴力革命 D．沙皇专制统治不得人心
20世纪初，孙中山先生当时公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全，他首先以“洪秀全第二”自居，他又褒称太平天国诸领袖为“民族英雄”、“老革命党”，这是因为
A．二者革命任务上的一致性 B．二者革命前途上的共同性
C．二者革命纲领上的共同性 D．二者革命主体上的一致性
1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
A.清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低 D．太平天国运动的影响
“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指
A.鸦片战争 B．甲午中日战争 C．八国联军侵华 D．抗日战争
《英国政治制度史》：“1689年下院提出《三年法案》，威廉三世立即否决。直到1694年出于对外战争的需要，威廉三世才签署了此案。1 692年下院提出《任职法案》，先是被上院否决，次年又被威廉三世否决。”对以上材料的理解，不正确的是
A．此时的英国国王拥有立法否决权
B．此时的英国国王违反了英国关于限制王权的法律
C．此时的英国上院具有立法否决权
D．此时的英国下院拥有立法权
