宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是
A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分
B．知善知恶便是良知
C．心即理也，此心此理，不容有二
D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知
史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起……”。“别有一种文化形态”是指
A．科学技术 B．市井文化 C．佛道文化 D．外来文化
宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行
A．活跃了人们的思想 B．使社会各阶层热衷科举
C．扰乱了社会的秩序 D．影响了社会的价值取向
唐代，尚书省之下设有工部，“掌天下百工、屯田、山泽之政令”。工部之下又设有工部司，“掌经营兴造之众务，凡城池之修浚、土木之缮葺、工匠之程式，咸经度之”。由此可见在唐代
A．尚书省是三省之中最重要的部门 B．尚书省是官营手工业的最高政务部门
C．手工业行业和种类已经非常繁杂 D．官营手工业在手工业中处于垄断地位
小农经济是古代中国农业经营的基本形式，个体生产是封建农业的标志。个体生产的发展速度从根本上说取决于
A．铁农具的推广程度 B．牛力等畜力使用程度
C．封建政府重视程度 D．土地私有化发展程度
列宁曾讲过：“我们用‘强攻’办法，即用最简单、迅速、 直接的办法实行社会主义的生产和分配原则的尝试已告失败。”这里的尝试是指
A．十月革命 B．斯大林模式
C．新经济政策 D．战时共产主义政策
