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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代...

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是

A. 董仲舒         B. 朱熹           C.李贽        D.王守仁

 

D 【解析】 试题分析:材料的大致意思是:作为人心本体的至善是超经验界的,它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段,无所为而为的善才是至善。良知是心之本体,一切学问,修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。这和王阳明“致良知”的观点是一致的,故选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学
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考点分析:
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西汉时期,朝廷颁令:“欲益买宅,不比(紧靠)其宅,勿许。”西汉的这种限购令,其目的可能是

A.抑制过高房价    B.加强社会控制    C.保护小农经济    D.实现大一统

 

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1961年美国总统肯尼迪曾表示,如果中国向美国表达需要粮食的愿望,美国愿意认真考虑。实际上中国政府没有主动要求美国政府供粮,只是同美国民间商业机构洽谈进口粮食的可能性。据此推论合理的是

A.中国建立农业生产合作社,实现粮食自给    

B.中美关系开始走向正常化

C.美国经济出现“滞胀”,急需打开中国市场   

D.意识形态的对立影响两国关系

 

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某回忆录记载:“西南大城市聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人。重庆、成都、昆明、桂林,乃至一些县城和乡村,集中各种科学家和各类学者密度之高,是前所未有,今日也难再现。”上述现象发生于

A.国民革命时期       B.抗日战争时期    

C.解放战争时期       D.“文化大革命”时期

 

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胡适在评论某一历史事件时指出:(它)变换了全国的空气,解除了一个不能为善而可以为恶的最上层高压势力,然后才能有各种革命的新种子在那个解放的空气里生根发芽。该事件应是

A.太平天国运动    B.洋务运动    C.义和团运动    D.辛亥革命

 

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明清时期出现了“弃儒就贾”的现象。其原因是

A.科举制度被废除       B.商品经济迅速发展  

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