魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字有何影响？
A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B．英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各项是对这一表述的理解，其中不恰当的是
A．海禁加剧了寇患 B．海禁的负面作用明显
C．海禁会使商人铤而走险 D．应当废除海禁政策
某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民
B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功
C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行
D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民
从魏晋南北朝时期起，中国医书对虐疾的记载较多且有相当清楚的认识。出现这种医学知识的主要背景是
A．三国以来，中印双方来往频繁，行商客旅将疟疾传入中国
B．西晋末年，华北居民大量南徙，在温热环境中感染者日众
C．南北朝时，南北往来频繁，游牧民族免疫力弱，感染者众
D．北朝时，胡族人入居中原，将北亚草原特殊疾病传入中国
《诗经·卫风》∶「瞻彼淇奥，绿竹猗猗」，可知上古中原地区产有竹子。史书记载∶隋唐时期，在现今河南、陕西等地设有管理竹园的竹监司；到了宋代，仅凤翔（属陕西）设有监司；明初，黄河以北，已不见竹子大量种植。上述记载，最能印证历史上的哪一现象或变迁？
A．竹子在人民生活中的重要性 B．东周到明代初年的气候变化
C．政府对管理竹子种植的重视 D．东周到明代初年的经济变化
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 1904年3月31日，陈独秀和房秩五、吴守一创办白话文《安徽俗话报》，“让安徽人通达时事，长点见识”。他担任所有编辑和发行工作。报纸在不到半年的时间内发行量从1000份增加到3000份，成为最受欢迎的白话文报纸之一。自第16版以后，该报又增加了16个话题，包括军事、中国哲学、卫生学、天文学等。
1905年秋，陈独秀执教芜湖皖江中学，在芜湖发起成立反清组织“岳王会”并任总会会长。
1911年，辛亥革命爆发，陈独秀应安徽军政府都督孙毓筠邀请，回乡任安徽都督府秘书长和安徽高等学堂教务主任。
1913年，陈独秀追随柏文蔚参加反袁世凯“二次革命”，在芜湖一度遭龚振鹏逮捕，后获释。
1917年俄国十月革命后，陈独秀和李大钊等开始研究马克思主义，新青年杂志开始宣传社会主义。1920年8月，成立中国共产党上海发起组，任书记。8月22日，俞秀松、罗亦农等人在陈独秀家中成立了社会主义青年团。
1921年7月，中共一大在上海召开，在会议上，陈独秀被缺席选为中央局书记。
材料二 我们也知道中国资产阶级势力微弱，尚不足克服封建军阀及国际帝国主义，所以使革命党易于采用右倾的妥协政策；但是要知道现有一条活路横在我们的眼前，就是与革命的无产阶级携手，打倒我们共同的敌人。
——九二三年四月二十五日
（1）结合材料一概括陈独秀早期的进步活动。（8分）
（2）概括指出材料二中陈独秀的观点，并结合当时有关历史背景进行分析。（7分）
