Question

【历史上重大改革回眸】(15分)

历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料，回答问题。

材料一  孝文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。

——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理

材料二  孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。……拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代”。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。

——摘自1913年《共和国教科书·本国史：上卷》和1928年《初中本国史》

（1）根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。（8分）

（2）材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。（7分）

Answer

（1）同：都认为孝文帝改革取得了一定成功，促进了北魏政权接受汉族先进文化制度，加速了向汉族封建王朝模式的转换（或汉化、封建化都可）。（2分）

异：材料一认为孝文帝改革过大于功，改革中蕴含着危机（1分）；盲目的汉化的过程中鲜卑族的勇武之风变为汉族的文弱之风，激化了内部矛盾，是导致北魏政权由盛转衰的根源，加速了北魏的衰亡。（2分）

材料二驳斥了孝文帝改革导致北魏衰败的观点，认为孝文帝是历史上的大改革家；改革功大于过，改革革除了鲜卑陋习，促使北魏走向文明和强盛，促进了北魏融人中华民族的进程和北方的民族融合；改革是隋唐制度创新的源头，对中国发展贡献巨大。（3分）

（2）立足点：材料一以汉族为中心，站在鲜卑文明发展的角度；材料二站在中华民族文明发展的角度。（4分）

原因：辛亥革命后建立了中华民国，倡导五族共和，《中华民国临时约法》规定国民一律平等，这些思想必然反映在民国的教科书中；中华民族的观念逐渐形成，历史教科书负有建构中华民族形象和民族认同的历史使命。（3分）

【解析】

试题分析：（1）考查对孝文帝改革的认识，答题的角度分为相同点和不同点，注意不同点要结合材料进行组织答案，材料一和材料二都认为孝文帝改革汉化措施促进了鲜卑民族的进步，但是材料一认为对于本民族的长远发展不利，而材料二则是驳斥了这一观点；（2）考查立足点并分析立足点转变的原因，仔细分析材料可知，材料一站在鲜卑文明发展的角度，是以汉族为中心的，材料二则是站在中华民族的发展的角度进行分析的。立足点转变的原因可以从辛亥革命的影响角度进行分析。辛亥革命后建立了中华民国，倡导五族共和，《中华民国临时约法》规定国民一律平等，这些思想必然反映在民国的教科书中；中华民族的观念逐渐形成，历史教科书负有建构中华民族形象和民族认同的历史使命。

考点：历史上重大改革•孝文帝改革•孝文帝改革的影响与评价。