马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为
A．君主制是摆脱无序状态的必然选择
B．君主制是有序状态下的最理想的政权
C．君主的统治神圣而高贵
D．君主的统治必须合乎道德
如图，观察反映中西政治体制的图示，下列选项对其异同分析最为准确的是
A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号
B．相同的是都体现了分权，不同的是权力的归属
C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配
D．相同的是都体现了专制，不同的是元首的权力
古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法
A．调解所有人的矛盾以维护统治 B．包含理性、证据、自由等自然法的精神
C．塑造了西方的宽容精神 D．主张重罪轻罚
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了
A．“天人感应”的思想 B．中国古代早期的天文学成就
C．“君权神授”的思想 D．中央集权的加强
下列有关古代中国政治制度的认识，你认为表述不准确的是
A．分封制与宗法制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制
B．春秋时期，分封制瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面
C．唐朝统治者运用中央机构的权力制衡来维护自己的专制统治
D．内阁设置实质上恢复了丞相的职权，是明清时期君主专制的重要内容
“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明
A．宋朝实行重文轻武的政策 B．重视伦理道德的教化作用
C．儒家经典成为学校教科书 D．皇族考取功名后承袭恩荫
