我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
A．中国古代农业精耕细作的特点 B．中国古代农业发展尊重自然规律
C．中国古代农业根据节气来安排农业生产 D．中国古代农业注重因地制宜
传统中国为一个农业社会，人民依赖土地生活，与土地的关系密切。有关中国历史上土地与农民的关系，下列叙述不符合史实的是
A．北魏实施均田制，原则上需由政府授田，才能经营土地
B．战国到秦汉时代，私人可以拥有土地，也有土地买卖的行为
C．西周时代土地为贵族所有，农民耕种所得全都交给贵族
D．唐代前期沿袭北魏均田制，政府依每产人口给予田地耕种
1402年，刚从自己的侄子手里夺过皇位的明成祖，为了巩固权力，做出两个重大决定：一是把首都迁到自己的势力范围北京，二是正式建立了一个国事咨询机构。其中“正式建立了一个国事咨询机构”的影响是
A．进一步削弱了相权 B．进一步加强了中央集权
C．进一步加强了皇权 D．使君主专制发展到顶峰
“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制
A．皇权独尊 B．皇权专制 C．君权神授 D．皇位世袭
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 D．启蒙思想家强调人的情感和个性
图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
A．嫡长子继承制
B．血缘纽带与政治关系结合
C．“国”与“家”结合
D．神权与王权的结合
