文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（ ）
A．推动雅典城邦民主制度的发展 B．推动了古希腊人的怀疑精神
C．使雅典形成完备的法律体系 D．推动了个人私欲的膨胀
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（ ）
A．《多样性的政治文明》 B．《典型的民主政治制度》
C．《中央集权制度的演变》 D．《权力的制约与平衡》
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了（ ）
A．资产阶级反封建的要求
B．封建君主专制统治的腐朽和没落
C．资本主义萌芽时期个性解放的要求
D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4.3公里）、公国都城九里 (边长3.2公里)、侯伯国都城七里（边长2.5公里）、子男都城五里（边长1.7公里）的都城建制。以下理解正确的是（ ）
A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡
B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制
C．城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征
D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建域制度
（15分）中外历史人物评说
材料一：“十功者，平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十……乃知守中国者，不可徒言偃武修文以自示弱也。彼偃武修文之不已，必致充其故有而不能守，是亦不可不知耳……幸而五十七年之间，十全武功，岂非天贶（贶：意为赏赐）。然天贶愈深，予惧益切，不敢言感，惟恐难承，兢兢惶惶，以俟天眷，为归政全人，夫复何言！”
——乾隆《御制十全记》
材料二：中国“从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。如果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，那是因为侥幸出了几位能干的船长。一旦碰到一个无能之辈掌舵。一切将分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也会像残骸一样随流东西，最终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。
——《马戛尔尼眼中的“清朝盛世”》
（1）材料一中乾隆皇帝自我评价的立足点是什么？你如何看待他的自我评价？（9分）
（2）材料二中马戛尔尼是从什么角度评价清朝帝王的？两则材料观点的差异反映了什么问题？（6分）
（15分）20世纪的战争与和平
阅读图片，回答下列问题
材料一 材料二
（图片一为诺曼底登陆） （图片二拍摄于1945年苏联）
（1）依据图片一并结合所学知识回答：诺曼底登陆为何选择在1944年？它有何影响？（6分）
（2）图片二中的三巨头是哪三人？如何评价这次国际会议？（9分）
