我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了
A．“天人感应”的思想B．中国古代的天文学成就
C．中央集权的加强D．“君权神授”的思想
“五服”本意指“五等丧服”，后演变主要指家族亲属关系，从高祖一辈算起，到第五代后就算出 “五服”了。演变后的“五服”主要反映了：
A、亲属关系的贵贱 B、中华民族的孝道文化
C、血缘的亲疏 D、分封制对家族观念的影响
1992年4月8日，《一九九二春邓小平与深圳》一书面世并在社会上引起轰动。不单是深圳人民争相购买阅读，全国各地很多人也都托深圳的亲友购买本书。这主要是因为该书
A．确立了实行改革开放的战略决策 B．肯定了深圳改革开放的突出成果
C．明确了政治体制改革的发展方向 D．解决了困扰改革进程的路线问题
卖豆腐起家的太原王氏是明清时著名的晋商，致富以后，家族子弟很多人获得官职。这种“以商贾兴，以官宦显”。这一现象所产生的影响是
A．制约工商业扩大再生产 B．扩大了手工业品的市场
C．削弱了重农抑商的政策 D．不利于农产品的商品化
1949年2月，毛泽东第一次走出国门访问苏联。经过谈判，中苏双方于1950年2月签订《中苏友好同盟互助条约》。当时，毛泽东访苏的主要意图是
A．为新中国创造有利的国际环境 B．支持苏联与美国争夺世界霸权
C．希望苏联成为第三世界的后盾 D．借助苏联恢复中国在联合国席位
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”先进人士
A．掀起了一场洋务运动 B．唤醒了民众反侵略意识
C．开启了政治改革大门 D．提出了民主与科学口号
