《大国崛起的文化准备》中说道“一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。”其中“政治制度的改变”是指
A．启蒙运动 B．资产阶级代议制的确立
C．工业革命的开展 D．世界市场的形成
古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话
A．表达了对民主制度的不满 B．体现了古希腊的平等思想
C．道出了民主政治的真谛 D．成为雅典政客的最好描述
行政区划是国家对所辖领土进行分级管理的区域结构。在我国漫长的封建社会里，随着朝代的更迭，地方行政区划不断变化，体现了中央和地方权力的不断调整。下列选项反映了中国古代地区行政区划变化的是
①西周分封制 ②秦朝区划图 ③唐都长安城 ④元朝区划图
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④
顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”材料中的“其专在下”是指
A．地方分权与制衡 B．君主专制的加强
C．中央集权的进一步强化 D．地方权势过大
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了
A．“天人感应”的思想B．中国古代的天文学成就
C．中央集权的加强D．“君权神授”的思想
“五服”本意指“五等丧服”，后演变主要指家族亲属关系，从高祖一辈算起，到第五代后就算出 “五服”了。演变后的“五服”主要反映了：
A、亲属关系的贵贱 B、中华民族的孝道文化
C、血缘的亲疏 D、分封制对家族观念的影响
