《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。五四运动后，妇女地位得到提高的主要原因是
A．儒家伦理道德遭到否定 B．西方启蒙思想得到人们的肯定
C．男人观念的变化 D．辛亥革命倡导男女平等
戴高乐在《战争回忆录》中写道“今天和任何时候都一样，使国家强盛是政府的责任，而国家今后能否强盛则取决于经济。因此，必须领导经济，因为它太弱了，需要革新，而且革新工作只有决定了才能执行。”戴高乐强调了
A．“自由主义”模式的改变 B．国家履行经济管理职能
C．国家统一和政局稳定 D．世界市场的初步形成
易中天《中国梦》中说“大同、小康、治世，是传统社会中国人的‘天下梦’。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的‘大同梦’，到民富国强的‘强国梦’，再到自我实现的‘幸福梦’，可以说是一种必然。”改革开放以来，为实现“中国梦”在经济方面采取的措施有
①家庭联产承包责任制 ②建立社会主义市场经济体制
③国家加强对经济的宏观调控 ④加入WTO
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④
荣宗敬《振兴实业发展经济以惠民生计划》中说到“就今日而言，建设工业，实为要图，即以纺织一业而论，吾国人口四万万，只有纱绽（应为“锭”）二百万枚，较诸欧美各国人口与纱绽之比例，我国现有之纱绽，实不能供国民之需求；惟其如此，是以他国在吾国设厂，以遂其经济侵略之野心，而使我纺织业受重大之打击。纱布为人生必需之品，乃至仰给他人，痛心之事，无逾于此。”材料反映了荣氏兄弟投资实业的基本出发点是
A．振兴荣氏家族昔日的雄风 B．与外商企业争利
C．挽救中国的纺织业 D．抵制外国经济侵略，维护民族利益
著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。近代以来，西方对中国的经济冲击最主要体现在
A．中国的大门已完全打开 B．自然经济已经瓦解
C．传统的经济结构遭到冲击 D．工业体系已经形成
下图是根据马世力《世界经济史》中的有关数据编制，1800年至1870年国际贸易发展的主要原因是
A．工业革命后，先进交通通讯工具推动欧洲国家的商品输出
B．资本主义世界市场的形成
C．新航路开辟后，世界各地之间的联系进一步加强
D．资本主义列强的殖民掠夺
