在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”他所依据的理念是
A．社会契约 B．天赋人权 C．君权民授 D．主权在民
黄仁宇在《万历十五年》指出“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”李贽的思想和文艺复兴在“个人理智上的自由”方面的相似之处是
A．都反对孔子的权威 B．都倡导个性解放，思想自由
C．都主张民主自由 D．都反对君主专制
美国投资专家麦克法伯说：“联邦政府给每人600美元的退税。如果拿这笔钱去沃尔玛消费，钱归了中国；如果拿它买汽油，钱归了阿拉伯；如果买电脑，钱归了印度；如果买水果，钱归了洪都拉斯、危地马拉、墨西哥；如果买好车，钱归了德国；……” 这一现象表明
A．国际分工体系的不平等 B．世界市场的初步形成
C．世界经济成为紧密联系的整体 D．亚洲商品的世界市场份额增大
1927年联共（布）十五大为第一个五年计划中的轻工业发展确定了这样的计划：“生产消费品的工业应当在产品数量和质量上达到能够保证大大提高劳动者每人的消费定额。应当特别注意发展纺织工业、皮革工业、食品工业”。材料表明
A．当时苏联重视提高劳动者生活水平 B．新经济政策注意提高人民的积极性
C．苏联采取优先发展轻工业的政策 D．工业化进程中经济结构是合理的
《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。五四运动后，妇女地位得到提高的主要原因是
A．儒家伦理道德遭到否定 B．西方启蒙思想得到人们的肯定
C．男人观念的变化 D．辛亥革命倡导男女平等
戴高乐在《战争回忆录》中写道“今天和任何时候都一样，使国家强盛是政府的责任，而国家今后能否强盛则取决于经济。因此，必须领导经济，因为它太弱了，需要革新，而且革新工作只有决定了才能执行。”戴高乐强调了
A．“自由主义”模式的改变 B．国家履行经济管理职能
C．国家统一和政局稳定 D．世界市场的初步形成
