马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德：
A.否定教皇的权威 B.思想出现了倒退
C.主张教会高于国家 D.与其因信称义的思想相矛盾
罗马法中的“最高裁判官法”运用皇帝特许他们颁布告示和命令的权力，在处理民事案件时便可以针对旧法不能满足新的实际需要的情况，对新出现的法律关系给予司法保护和有效调整。这体现了罗马法的：
A.严谨与苛刻 B.专制与独断 C.形式与随意 D.务实与灵活
某学者指出，雅典民主最严重的错误，就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现直接相关的是：
A.个人决策 B.直接参政 C.公民意识 D.法律至上
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出：
A.维新思想成为社会思潮主流 B.思想文化向现代形态转变的要求
C.传统艺术的衰落是必然趋势 D.弘扬国粹以增强民族精神的理想
下图是漫画《重庆谈判》，对其寓意解读最准确的是：
A.人民厌恶战争期盼和平
B.蒋介石玩弄“假和平，真内战”的阴谋
C.谈判实现了武力均势下的和平
D.军事力量的处置是谈判的焦点
《中国的近代化》一书写到：“学生、平民和城市精英从中国沿海地区向内地的被迫撤退，造成促进‘心理统一’的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感。”这里描述的是：
A.国民革命调动了各阶层人民的革命热情
B.土地革命调动了各阶层人民积极性
C.抗日战争刺激了中华民族意识的觉醒
D.抗日战争使中国文化中心发生转移
