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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动中资产阶级激进民主主义...

康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是                                      (  )

A.儒家思想已不适应时代需要,成为革命的对象

B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C.儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具

D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

 

B 【解析】 试题分析:康有为为减少变法阻力,借用在中国影响根深蒂固的儒家思想宣传变法。激进民主主义者为了彻底批判封建制度,矛头直指封建制度的核心儒家思想。二者说明的共同问题是儒家思想对中国社会影响大。 考点:近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动 。
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考点分析:
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一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动                       (  )

A.反对旧道德崇尚现代文化                 B.混淆了先进与落后的界限

C.充分肯定了文言文的价值                 D.存在对旧文化的传承与创新

 

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甲午一战,天朝再败于尔邻维新之岛国日本,举国深感耻痛,中国知识精英痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。当时“中国知识精英”的着力点是                              (  )

A.经济的现代化        B.器物的现代化        C.制度的现代化    D.精神的现代

 

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老师发现小明考试作弊,想找他谈心,这时候老师可以引用孔子的主张是               (  )

A.“因材施教”                               B.“知之为知之,不知为不知”

C.“温故而知新”                             D.“学而不思则罔,思而不学则殆”

 

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 1923年,陈独秀说:“五四运动虽然未能达到理想的成功,而在此运动中最努力的革命青年,

逐接受世界的革命思潮,由空想而实际运动,开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指                               (  )

A.武装革命           B.无产阶级革命           C.民族革命         D.国民革命

 

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1839年《澳门新闻报》报道说:“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问考求,至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反……。”“林总督”“相反”的“行事”是指     (  )

A.虎门销烟                                    B.抗击英国侵略者

C.编译《四洲志》                              D.主张学习西方政治制度

 

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