蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ）
A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
下列言论有悖于民本思想的是（ ）
A．“因民之利而利之”
B．“兼相爱，交相利”
C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”
孔子曾经在杏坛广收门徒进行讲学。下列孔子的教育主张中，反映其教育学生不分等级贵贱的是
A. 有教无类 B. 因材施教 C. 当仁不让于师 D. 仁者爱人
战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ）
A．提出社会变革的主张 B．反对掠夺战争
C．主张实行“法治” D．主张放宽刑罚、减轻赋税
在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是：A.分封制 B.科举制 C.察举制 D.宗法制
《周礼•春官•大宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期：
A．玉器制造工艺的高超 B．服饰礼仪制度的规范
C．分封制度等级的森严 D．宗法制度嫡庶的差异
