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有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假...

 有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是 (   )

A.人文主义;民贵君轻          B.因信称义;天人感应

C.人文主义;存天理,灭人欲    D.因信称义;致良知

 

C 【解析】 试题分析:本题考查对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值,人的尊严;东方的“民贵君轻”强调的是民本思想;西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利;东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通,和谐相处的关系;中国的理学家提出的“存天理,灭人欲”强调的是压抑人性,维护封建等级,为专制统治服务;东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省;故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。故选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹思想
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考点分析:
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14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是

①《神曲》②《十日谈》③《三国演义》④《红楼梦》 (   )

A.①②③    B.①②④    C.②③④    D.①②③④

 

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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A.庄周            B.老聃   C.朱熹   D.王阳明   (   )

 

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国学大师王国维先生曾说:“凡一代有一代之文学;楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”现有如下名句(   )

①红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆

③春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!

④日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

⑤汉之西都,在于雍州,实曰长安。华实之毛,则九州之上腴焉

请将上述名句按照古代文学体裁出现的先后顺序排列,正确的是

A.④③①⑤②B.③①④⑤②C.④⑤①③②D.①②③④⑤

 

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中新网2009年7月22日电:八点的铜陵乌木山广场附近,人海如潮,来自世界各地的天文爱好者云集此间,共同见证五百年一遇的胜景。活动现场由“一主两副”三个广场组成,其中简仪雕塑广场(如下图),占地面积530.66平方米,主体为简仪青铜雕塑,用于测量天体位置,据称也是我国最先发明赤道装置。那么,我国古代最早使用该类似仪器观测天体始于(   )

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A.汉朝    B.唐朝     C.宋朝    D.元朝

 

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张艺谋和他的团队,选择了一张巨大的“纸”,向世界呈现一幅中国的长卷,历史长卷,文明的长卷。一下有关造纸术的叙述不正确的是(   )

A.目前世界上已知最早的纸是在甘肃天水汉墓出土的绘有图的纸

B.西汉时期的“蔡侯纸”,造价低廉,质地细腻,便于书写

C.造纸术的发明和改进,是书写材料的一次革命

D.造纸术的对外传播,促进了人类文明的发展和进步

 

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