某班一历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的，他是 （ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是 （ ）
A．孙中山放弃了民主共和的革命目标
B．孙中山的思想发生了转化，由效法英美转向以俄为师
C．孙中山改旧三民主义为新三民主义
D．孙中山有了与中国共产党合作的初步想法
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 （ ）
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等 ④“节制资本”
A．①② B．②③ C．②④ D．①③
有研究者认为，近代以来中国出现过五次大的留学热潮。下列对新中国初期留学热潮的分析不正确的是（ ）
A．多选择留学欧美等西方国家 B．以留学苏联．东欧国家为主
C．涉及机器．水电等技术领域 D．适应建设社会主义的需要
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（ ）
A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想
C. 借助传统文化宣传新思想 D. 组织团体宣传新思想
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是 （ ）
A．马丁•路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．彼特拉克
