在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是（ ）
A．海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心
B．洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救
C．维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面
D．护国运动加速了清政府自我拯救的步伐
风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（ ）
A．儒家学说已不再适应时代的需求
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍
D．儒家学说已成为维新变法的有利工具
某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ）
A．对西方科技产生了爆炸性影响
B．未能推进中国社会根本性的变革
C．指南针被郑和用于著名的远航
D．改变了整个世界事物面貌和状态
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A．罢黜百家，独尊儒术
B．天子受命于天，天下受命于天子
C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
D．与天同者大治，与天异者大乱
清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有
①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④神道观念
A.① B. ①② C. ①②③ D.①②③④
文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去，哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
A．达尔文 B．法拉第 C． 居里夫人 D．爱因斯坦
