钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )
A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性
C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本源
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )
A.道、儒、墨、法 B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( )
A.“仁政”的主张 B.爱惜民力的主张
C.“克己复礼”的主张 D.“仁义”和“王道”的主张
法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明( )
A.法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承
B.中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响
C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁
D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想
加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为（ ）
A、加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器
B、加尔文教符合资产阶级积累财富的需要
C、加尔文教否定天主教的等级观念
D、加尔文教反对封建专制
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒 中…… 属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了他( )
A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威
