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彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀里。属于人的那种...

彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是

A.强调个人的幸福             B.强调现世的幸福

C.强调个人与国家幸福相统一   D.新兴资产阶级反对基督教神学的束缚.

 

D 【解析】 试题分析:彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物,被誉为“人文主义之父”。他的观点“我不想变成上帝……我只要求凡人的幸福。”反映文艺复兴时期的人文主义思想,即主张以人为中心而不是以神为中心,反对教会的禁欲苦行,要求肯定人的价值和尊严。D项正确。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
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考点分析:
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安德烈•夏斯特尔称“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代,它创造了完全不同的东西”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是

A.复兴古希腊、罗马文化                 B.发展了古希腊、罗马文化

C.借助古典文化弘扬资产阶级思想文化     D.古希腊罗马古典文化的另一种形式

 

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智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是

A.探究人的问题    B.强调人的价值     C.树立人的尊严       D.注重人的道德

 

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“人应当知道什么?人应当做什么?人可以希望什么?要回答这些问题,必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近

A.伏尔泰和卢梭          B.孟德斯鸠和卢梭   

C.苏格拉底和康德        D.柏拉图和亚里士多德

 

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京剧是中国的“国粹”,它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是

A. 道光年间,出现“徽汉合流”局面       

B. 同治、光绪年间,京剧走向成熟

C. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟   

D. 京剧以表演历史故事为主,角色分为生、旦、净、丑四大行当.

 

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有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A.风俗画和文人画              B.话本和小说   

C.汉赋和唐诗                  D.元曲和傩戏

 

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