齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在得民，国君要严于律已 D．仁政治国，人际关系要和谐
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视
A．人的个性解放 B．人的善良本性
C．人的自由平等 D．和谐的社会人际关系
哈佛大学终身教授、著名汉学家费正清（1907—1991年）先生在其生前最后一本书《中国新史》第四章“中国最伟大的时代：北宋与南宋”中如此评价宋朝：“宋代是伟大的创造时代，使中国人在工技发明、物质生产、政治哲学、政府、士人文化等方面领先全世界。……与欧洲相比，十一世纪的中国是先驱，在多数文明层面上远远超前。”下列史实能够支撑该观点的是
①指南针、火药和造纸术取得重大进步 ②以理为核心的新儒学形成
③文人书法尽显“尚意”旨趣 ④风俗画成为当时画坛最大的亮点
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指
A．摧毁蒙昧和专制主义 B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想 D．创立民主法治社会
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是
A．肯定人和人性 B．否定教皇权威
C．反对君主专制 D．提倡因信称义
明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”（刘述先）。这里的“新”时代是指
A．彻底结束了儒家思想的统治地位 B．民主启蒙思想被大多数人所接受
C．开始出现批判封建君主专制的思想 D．引发了大规模的社会政治运动
