李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
A．倡导“经世致用”思想 B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对封建纲常名教 D．提倡拜金主义，发展工商实业
明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主，君为客”的民主思想产生的根本原因是
A．明清专制主义中央集权强化的结果
B．明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C．思想家个人思想意识水平提高的结果
D．封建社会制度衰落在思想上的反映
朱熹作为理学的集大成者，曾提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指
A．“天人感应”理论 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．天体运行法则
西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
A．压制知识分子 B．加强君主专制统治
C．完善法律机制 D．区别对待古代文化
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在得民，国君要严于律已 D．仁政治国，人际关系要和谐
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视
A．人的个性解放 B．人的善良本性
C．人的自由平等 D．和谐的社会人际关系
