梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（ ）
A．统治者利用宗教大力维护大力维护自己的统治
B．儒家思想成为维护封建统治的工具
C．中国专制意识根深蒂固
D．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
2012贺岁片《饭局也疯狂》有这样的一句台词：“上下几千年，成功之路，离不开老庄孙子！”这句颇具搞笑意味的话涉及中国古代三位大思想家。下列言论不属于上述三人的是（ ）
A．治大国若烹小鲜：无为而无不为
B．故善用兵者，屈人之兵而非战也
C．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得
D．制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁
《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是
A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德
B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人
（12分）阅读下列材料：
材料一 下列是两位学者的言论：
上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——皮柯《论人的尊严》
真正高尚并非天成，而是自为的。
——彼特拉克
材料二 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 人们应自由订阅社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中两位学者的共同主张是什么？（1分）体现了怎样的人文精神？（1分）
（2）依据材料二，马丁·路德提出的宗教主张是什么？（1分）这一主张有何重要意义？（2分）
（3）根据材料二、三指出孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化分别提出了哪些重要的政治主张？（3分）从这个角度分析启蒙运动时期对人文精神的发展。（2分）
（4）以上几场运动在本质上有何共同之处？（1分）发展的根本原因是什么？（1分）
