有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．认为天子受命于天，地位不可动摇
C．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
D．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
新《水浒传》第83集中，阮小二临去追方腊前对其兄弟说，“若俺有什么闪失，日后回石碣村好好赡养老娘，告诉你们嫂嫂，俺不许她改嫁，让她为俺守寡。”上述言论不能反映 （ ）
A．封建的纲常观念 B．传统的孝道观念
C．黑暗的社会制度 D．理学已深入民间
梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（ ）
A．统治者利用宗教大力维护大力维护自己的统治
B．儒家思想成为维护封建统治的工具
C．中国专制意识根深蒂固
D．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
2012贺岁片《饭局也疯狂》有这样的一句台词：“上下几千年，成功之路，离不开老庄孙子！”这句颇具搞笑意味的话涉及中国古代三位大思想家。下列言论不属于上述三人的是（ ）
A．治大国若烹小鲜：无为而无不为
B．故善用兵者，屈人之兵而非战也
C．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得
D．制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁
《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
