下面是不同人生生活设计，哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活（ ）
A．以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活
B．法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等
C． 建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政
D．努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（ ）
A．挽救封建统治危机 B．克服程朱理学的弊端
C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（ ）
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．①②③ B． ②③ C．①② D．①②③④
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．认为天子受命于天，地位不可动摇
C．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
D．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
新《水浒传》第83集中，阮小二临去追方腊前对其兄弟说，“若俺有什么闪失，日后回石碣村好好赡养老娘，告诉你们嫂嫂，俺不许她改嫁，让她为俺守寡。”上述言论不能反映 （ ）
A．封建的纲常观念 B．传统的孝道观念
C．黑暗的社会制度 D．理学已深入民间
梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（ ）
A．统治者利用宗教大力维护大力维护自己的统治
B．儒家思想成为维护封建统治的工具
C．中国专制意识根深蒂固
D．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
