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史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省...

史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。这种施政思想符合(    )。                 

A.儒家学说        B.道家学说        C.法家学说         D.墨家学说

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生阅读材料,获取信息分析理解能力。解题的关键是对材料的准确理解,而材料体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念:简化事情,不用权谋,据此B符合题意。回顾已学知识可知汉初实行休养生息政策,采用黄老思想治理国家。故选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣· 道家思想
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考点分析:
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参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使统治人,就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是美国(     )

①不需建立统一的美利坚政府                 ②采取措施防止个人权利的膨胀 

③建立公共权力机关协调社会矛盾       ④政府权力不应受任何力量的制约

A.①②           B.①③           C. ②③         D. ①④

 

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是(    )。                                                       

A.“一切历史都是当代史”          B.“历史是任人打扮的小姑娘”

C.“历史就是过去的人和事”        D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”

 

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牛顿:“我之所以比别人看得更远,是因为我站在巨人的肩膀上。”20世纪初“站在”牛顿肩膀上观察时空,且比他“看得更远”的科学巨人是 (  )

A.门捷列夫            B.达尔文         C.诺贝尔                 D.爱因斯坦

 

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《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固说的是(    )

A.三国两晋南北朝时期思想混乱局面        

B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现  

D.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

 

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A、三教合流成为社会潮流      B、中外文明碰撞冲突不断加剧

C、艺术作品日益世俗化 D、外来文明与中国传统文化相融合

 

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