公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括
A．希腊地理环境的影响 B．希腊公民社会地位的提高
C．神学对人的思想控制减弱 D．希腊城邦民主政治的繁荣
在中国封建社会,统治者对商人抱有强烈的偏见，认为商人“重利轻义”,商人总是排在“四民”（士农工商）之末。主要是因为商人
A．自由平等意识强烈对君主专制构成威胁 B．不重修养，文化浅薄
C．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神 D．忙于经商，行为粗疏
清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明
A．维护君主专制制度 B．对专制制度的批判超越了时代
C．反对君主专制，主张明君治国 D．推翻君主专制制度
《朱子语类》道：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常”他的主要目的是
A．维护封建道德 B．阐述自然本心
C．主张君权神授 D．规范人际关系
中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
A．“天行健，君子以自强不息” B．“富贵不能淫，贫贱不能移”
C．朱熹倡导：“忠、孝、廉、节” D．“民为贵，君为轻，社稷次之”
唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”， “夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张
A．儒家、法家 B．法家、道家
C．墨家、儒家 D．儒家、道家
