（15分）历史上重大改革回眸
材料 蒙古国原设的札鲁忽赤（断事官），有元一代始终存在。至元二年（1265年）置大宗正府，“凡诸王驸马投下蒙古、色目人等，应犯一切公事，及汉人奸盗诈伪、蛊毒厌魅、诱掠逃驱、轻重罪囚，……悉掌之”，后来才将汉人的刑名事务析出。致和元年（1328年），进一步确定“以上都、大都所属蒙古人并怯薛军站色目与汉人相犯者，归宗正府处断，其余路府州县汉人、蒙古、色目词讼，悉归有司刑部掌管”。
忽必烈继位后推行汉法，从中统元年（1260年）四月起建中书省，设置六部。起先兵、刑、工为右三部，至元三年（1266年）刑部单设。……实际上，在致和元年以前，刑部所掌，只是汉人以及后来南人的刑名事务。在司法方面，刑部所拟的刑事案件，最后呈中书省断决。在地方上，元朝在行省以下置路、府、州、县四级政府机构。司法裁判事务是各级政府的职责之一，由各级政府的长官和正官聚会合议，连署决定。在元代官方文书中，这样的办事方式称作圆议（或圆坐）和圆签（或圆押）。御史台纠察百官善恶，政治得失，当然也包括司法和裁判的是否公正确当。
——摘自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料概括元朝司法制度的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价元朝的司法制度。（7分）
（12分）阅读材料，完成下列要求。
1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。（12分）
（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 20世纪30年代，中国面临十分复杂严峻的国际国内形势，为挽救日益严重的经济社会危机，蒋介石1935年4月在贵阳督剿红军时举行的一次记者招待会上，首次提出开展“国民经济建设运动，”并作了简要解释。1935年12月，国民党五届一中全会通过了《确立国民经济建设实施大纲案》，对于国民经济建设，做了更为具体的规定。1936年3月，国民政府资源委员会拟定了《重工业五年建设计划》，计划投资267，100万元，发展汽油、钢铁、发电机、铝、电器等生产，以满足国内需要。当年，就按计划筹办茶陵铁矿、高坑煤矿、大冶、阳新、彭县铜矿、中央钢铁厂、江西钨铁厂、中央无线电机制造厂、中央电瓷制造厂。1937年又筹备开发云南锡矿、四川金矿、湘潭天河煤矿、灵乡铁矿、四川油矿、水口山铅锌矿等。
——摘编自《中华民国史》
材料二 1933年6月，美国国会通过《全国工业复兴法》，成立全国工业复兴署来执行该法。该法建立了公平竞争和关于产量、价格、销售等方面的规则，给工人集体谈判的权利，规定了最高工时和最低工资。该法以恢复工业生产为目标，将生产的各个环节置于国家监督之下，以减少盲目生产；并由国家干预、调节企业关系和劳资关系，为企业复兴创造良好的条件。1933年，国会通过《联邦紧急救济法》，规定政府拨款进行大规模社会救济，并成立联邦紧急救济署负责该项工作。同时，政府大力举办公共工程以解决就业问题。
——摘编自人民版《历史必修二》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明国民政府开展“国民经济建设运动”的背景。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评析国民政府“国民经济建设运动”和罗斯福新政工业建设的差异。（17分）
“以非理性的原则反叛旧的文学传统，提倡进行大胆的思想探索的文学实验。它们不屑于表面的客观真实的表现，志在表现意识以下的真实情感，以冷静严肃的笔调达到心灵深处的客观真实。”该文学流派盛行于
A．18世纪 B．19世纪初期 C．19世纪中后期 D．20世纪
某国经济政策规定：“大部分私人商业机构已被取缔，国家也不再通过商业渠道组织流通和分配，……企业之间取消货币结算，职工工资的90%以上以实物形式支付，公共服务和教育实行免费制。”该政策的实施有利于
A．动员人力物力保证战争需要 B．顺利过渡到社会主义
C．刺激消费应对经济危机 D．推进福利国家形成
1883年，恩格斯曾高度评价一项技术革命，并预见其深远意义，认为这一技术将“使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限，不仅使生产力得到极大发展，而且最终成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。”该项技术革命是
A．蒸汽机的改良 B．电力技术革命 C．内燃机的发明 D．通信技术发明
