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中印两国由曾经的“龙象之争”到如今的“龙象握手”,正如60年前周总理会见印度代表...

中印两国由曾经的“龙象之争”到如今的“龙象握手”,正如60年前周总理会见印度代表团时所说“中印两国的关系会一天一天好起来的……两个大国之间,一定会有些问题。只要根据这些原则,任何业已成熟的悬而未决的问题都可以拿出来谈。”文中“这些原则”提出时

A.美苏两极格局已经形成             B.我国在进行保家卫国的战争

C.我国的国际地位大大提高           D.我国开展有计划的经济建设

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生阅读材料,获取有效信息及知识的迁移能力,由材料中“60年前周总理会见印度代表团”可知应该是1953年12月底在会见来访的印度代表团,据此可推断出“这些原则”应该是周恩来总理于1953年12月底在会见来访的印度代表团时提出的的和平共处五项原则。而A两极格局的形成是1955年, B指的是1950年到1953年7月的朝鲜战争, C应该是20世纪70年代,因此ABC均在时间上不合题意,D指的是1953年到1957年的一五计划,符合题意,故选D。 考点:中国特色社会主义建设的道路·20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践·一五计划  
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考点分析:
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下图是1947年载于《文汇报》上名为《自由的保障》的漫画,从中可以得到的信息是

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(注:条幅内容为“抵制美货运动筹备大会”)

A.《中华民国宪法》被美帝国主义破坏

B.群众没有购买国货的自由权利

C.《中华民国宪法》标榜自由带有欺骗性

D.国统区人民享受不到宪法的保障

 

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下表是美国教士林乐知创办的《教会新报》(《万国公报》前身)于1868年—1871年刊载的内容明细表,表格主要反映了

年份

宗教

世俗消息

科技

比评与建议

1868

48%

26%

22%

4%

1869

36%

36%

9%

19%

1870

18%

68%

5%

9%

1871

16%

46%

23%

15%

A.传教士传教热情逐渐减退           B.传教士日益重视传播世俗信息

C.国民的科技意识淡薄               D.国民对西方社会了解需求增多

 

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斯特雷奇在比较希腊和中国诗歌的差别时认为:“中国诗不是格言式的,它要留下一个印象,这个印象不足终结,而是无穷境界的开端。”下列诗歌可以佐证该评价的是

A.长者虽有问,役夫敢生恨?         B.故人具鸡黍,邀我至田家

C.眼枯即见骨,天地终无情           D.但见泪痕湿,不知心恨谁?

 

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清初松江人叶梦珠在《阅世编》中记录道:“前朝标布盛行,富商巨贾,操重资而来市者,白银动辄数以万计,多或数十万两,少亦以万计。”到了清朝后,“标客巨商罕至,近来多者所挟不过万金,少者或二、三千金,利亦微矣。”造成江南棉布业市镇衰落的原因有

①外国机织布进入中国                ②江南地区棉纺织技术衰落

③棉花种植区域扩大                  ④织布作坊各自独立经营

A.①②          B.①③           C.②③           D.③④

 

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关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符

A.荀子          B.墨子           C.老子           D.孙膑

 

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