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《易经》载:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”...

《易经》载:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是

A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”

B.“人是万物的尺度”

C.“己所不欲,勿施于人”

D.“父子君臣,天下之定理”

 

B 【解析】 试题分析:材料的大意是:治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下。材料中的“人文”即儒家的人伦道德,B项是古希腊智者学派的观点。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展  
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考点分析:
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“就如中国的农民,欧洲使用木制农具时,他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时,他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平,却没想到要改善和替代它。”材料说明的本质问题是

A.小农经济的停滞性                   B.经济体制的稳定性

C.铁犁技术更新缓慢                   D.欧洲经济后来居上

 

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秦汉是中国大一统国家格局的形成时期,社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是

A.通过考试选拔行政官员的制度形成     B.贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代

C.专制主义中央集权制度达到顶峰       D.“工商食官”的经济制度冲击农耕经济

 

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10分)【20世纪的战争与和平】

阅读材料,回答问题。

1914年之前,欧洲大部分受教育的人都认为,下一代人将会解决他们这一代人不能解决的一切问题。他们坚信,物质上和精神上的进步是不可避免的。……到了1919年,当战场的硝烟散尽、坟墓躺满尸体时,欧洲大陆资产阶级信奉的自由主义、议会政治、科学的胜利都显得很荒诞。每日所见没有进步,只有革命和一种有害的虚无主义。

——[]菲利浦·J.阿德勒兰德尔·L波韦尔斯《世界文明史》

1)据材料并结合所学知识,第一次世界大战前,欧洲人为什么坚信“物质和精神上的进步是不可避免的”?据材料概括第一次世界大战的影响。(6分)

2)“每日所见没有进步,只有革命和一种有害的虚无主义”,这种观点是否正确?试结合史实加以说明。(4分)

 

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10分)【近代社会的民主思想与实践】

阅读材料,回答问题。

……人们愈来愈认识到,在这篇文献中,属于杰弗逊自己的东西并不那么出色,而出色的东西并不是来自他。……它以华丽的措词宣称所有人“生来就是自由和独立的”。这份宣言认为人的权利包括“享有生命和以各种手段获取和占有财产及追求和获得幸福之自由”。宣言把这些权利与某种神意的、自然的和人民的根源结合在一起。

——[]雅克·索雷《18世纪美洲和欧洲的革命》

1)据材料,指出“宣言”中“出色的东西”,并说明这些“出色的东西并不是来自他”的依据。(4分)   

2)据材料并结合所学知识,分析说明“宣言”“把这些权利与某种神意的、自然的和人民的根源结合在一起”的意图,并据此说明“宣言”的历史地位。(6分)

 

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10分)【历史上重大改革回眸】

阅读材料,完成问题。

1898年,(一系列)挫折激发了雄心勃勃但过早夭折的百日维新。这场运动的领导人是学者康有为和梁启超,他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统,而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会。

——杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》

1)据材料并结合所学知识,概括指出康、梁为“寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会”而追求的核心。(4分)

2)据材料并结合所学知识,分析说明康有为通过“重新解释……儒家思想”,为实现近代中国“巨变进行辩护”的原因。其做法与百日维新“过早夭折”有何内在联系?6分)

 

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