2011年大陆出版的《中华民国史》中，对蒋介石追随孙中山，推倒北洋军阀，尤其是他在抗日战争中的地位和作用，给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂，以及内外政策的保守性和个人独裁，抗战胜利后违背民意、发动内战的责任，也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的
A．文明史观 B．整体史观 C．革命史观 D．唯物史观
1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他
A．反对民主共和制 B．强调思想启蒙
C．主张开展国民革命 D．高举社会主义大旗
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”下列可以佐证这一观点的是
A．天平天国运动 B．洋务运动 C．辛亥革命 D．五四运动
（英）呤喇《太平天国革命亲历记》：“（1859年）我在街上散步，看见很多中国姑娘的天足上穿着欧式鞋，头上包着鲜艳的曼彻斯特式的头巾。我觉得广州姑娘的欧化癖是引人注目的。”造成上述现象的根源是
A．太平天国运动的推动 B．西方工业文明的传入
C．第二次鸦片战争影响 D．广州被辟为通商口岸
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
A．为资本主义社会构建蓝图 B．标志着欧洲人文主义的复苏
C．沉重打击罗马教廷的特权 D．为工业革命提供精神动力
《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
B．“人是万物的尺度”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“父子君臣，天下之定理”
