《新编剑桥世界近代史》中写道：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”下列说法正确的是
A．“生存竞争”学说取代了人类对宗教的信仰
B．“阶级斗争”学说改变了全人类的政治制度
C．两个学说都产生于19世纪末期
D．两个学说都推动了人类社会的进步
梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。” “古学复兴”主要的历史影响是
A．打破了中世纪神学的桎梏 B．构建了新社会的蓝图
C．使人们具有了自主意识 D．挑战了教皇的权威
孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是
A．重视对人自身的研究 B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治 D．实现人际关系的和谐
郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者
A．主张与西方建立平等关系 B．要求改变中国的政治制度
C．初步拥有了世界意识和观念 D．国家观念有了根本改变
“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于
A．小说的浪漫风格 B．戏曲艺术的虚拟化
C．说书人的随性夸张 D．绘画的意象化
《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育
A．重视伦理道德规范的训练 B．日常行为的教育成人化
C．以传授生活技能为核心 D．强调知识忽视道德教育
