Question

（13分）有经济学家认为“保持节俭是美德，但不节俭却可以给社会带来效益，这就是节俭的悖论。”阅读下列材料：

材料一是故古者圣王制为节用之法，曰：凡天下群百工，轮、车、陶、冶、梓匠，使各从事其所能。曰：凡足以奉给民用，则止。诸加费不加于民利者，圣王弗为。

——《墨子·节用中》

材料二在兴时化，若何？曰，莫善于侈靡。……饮食者也，侈乐者也，民之所愿也，足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。……富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食，非独自为也，为之畜（蓄）化。

——《管子·侈靡》

材料三社会一经济形态与欲望形态的转型对比表

欲望形态	社会	经济模式
节俭主义	传统社会	计划经济
消费主义	工业社会	市场经济

——摘编自王宁《从节俭主义到消费主义转型的文化逻辑》

材料四  我国现在还是一个农业国家，能够出口的主要物品是农产品。如果在国内消费方面，不能节省出农产品去出口，那末，我们就不可能进口机器装备来进行工业建设。因此，全国人民应该自觉地节省凡属可以节省的消费品，以便供应出口。减少消费，当然是一件不舒服的事情，但是我们必须在两者中间选择一个：或者是暂时减少可以减少的消费，以便完成国家工业化，由此来建立我国能够进一步地发展农业和轻工业的基础，使我们有可能在将来迅速地增加各种消费品的产量；或者是尽其所有在国内消费掉，因而不能建设工业，使我国经济长期处于落后状态。全国人民自然应该选择前者，不应该选择后者。

——《陈云文选》1954年“关于计划收购和计划供应”

请回答：

（1）据材料一，概括墨子对节用的认识。（1分）据材料二，指出管子的经济思想与墨子有何不同？（1分）结合所学知识，分析二者思想产生的时代背景。（3分）

（2）据材料三并结合所学知识，论证材料四观点的合理性。（6分）

（3）综合上述材料，谈谈你对节俭与消费的认识。（2分）

Answer

（1）认识：利民，节俭，反对铺张浪费（适度消费）。（1分）

不同：鼓励消费，带动生产。（1分）

背景：诸侯争霸；小农经济发展；百家争鸣。（3分）

（2）社会：落后农业国，生产力低下；

经济模式：计划经济，一五计划，优先发展重工业，重视积累，轻消费；

精神境界：提倡奉献。（6分）

（3）认识：崇尚节俭和合理消费相统一 （俭而有度，合理消费）。（2分）

【解析】

试题分析：（1）本题主要考查学生对材料的理解分析能力。从“凡天下群百工，轮、车、陶、冶、梓匠，使各从事其所能”“凡足以奉给民用，则止”和“诸加费不加于民利者，圣王弗为”等三段材料中可以得出墨子对节用的认识。从材料“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也，足其所欲，赡其所愿，则能用之耳”并结合材料一就可以得出管子和墨子思想的不同。结合所学知识，从政治经济等方面分析春秋战国时期的时代背景。

（2）本题是开放型题目，本题属于同意型观点题，同意型观点题就是提供两种或两种以上（目前看到的是两种观点）观点，一般而言这两种观点都具有合理性，因此考生只需在两种观点中任选一种观点，结合相关史实说明其合理性即可。

（3）本题主要考查学生论证和探讨问题的问题。本题主要考查保持节俭是美德的问题，根据三段材料和所学知识可以得出：墨子崇尚节俭，管子崇尚消费，再结合新中国建立以来的政策，我们在平时的生活中要崇尚节俭和合理消费相统一。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨家思想；中国特色社会主义建设的道路·20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践·过渡时期