“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并秀容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的遣责。”上述材料体现的史观有
A．革命史观、全球史观 B．全球史观、近代化史观
C．革命史观、近代化史观 D．全球史观、文明史观
下面是“1920——1936年中国工业发展水平估算表”（单位：亿元）材料表明
年份 | 工农业总产值 | 工业总产值 | 占工业总产值中的% | 占工农业总产值中的% | ||||
近代工业产值 | 手工业产值 | 工业总产值 | 近代工业 | 手工业 | 近代工业 | 手工业 | ||
1920 | 219．03 | 10．66 | 43．17 | 53．83 | 19．8 | 80．2 | 4．9 | 19．7 |
1936 | 306．12 | 33．19 | 73．71 | 106．89 | 31．0 | 69．0 | 10．8 | 24．1 |
A．该时期近代工业有所发展 B．抗日战争前夕中国的工业化基本完成
C．手工业在国民经济中无足轻重 D．列强的侵略中断了中国的工业化进程
据《十三行史料展》记述“……18至19世纪上半期，几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线。……客观上造就了一个时期里著名的中西贸易中心……”对材料解读错误的是
A．资本主义商业活动逐渐在世界范围内展开
B．反映了当时中国民间贸易的兴盛和发达
C．十三行是清代官方特许的外贸机构
D．广州是当时中国对外贸易的重要商港
真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人“真正的法律是与自然相一致的正确理性； 它适用于所有人且不变而永恒，……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是
A．社会契约论 B．民权平等说 C．理性主义 D．自然法精神
钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料描述的制度在隋唐时期体现为
A．在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。
B．令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。
C．为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。
D．题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气
唐朝时，波斯和大食商人把珠宝玉石等奢侈品带到（长安）西市来卖，然后购买丝绸、瓷器等中国特产运回转卖，西市的繁荣超过了东市。下列诗句的描写符合下图所反映的西市场景的是
唐长安城胡商云集的西市
A．夜市卖菱藕，春船载绮罗
B．今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼
C．五陵少年金市东……笑入胡姬酒肆中
D．天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商
