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1919年,关于中西文化新旧问题,有学者说:“物质上开新之局,或急于复旧,而道德...

1919年,关于中西文化新旧问题,有学者说:“物质上开新之局,或急于复旧,而道德上复旧之必要,必甚于开新”;同时有学者则指出:“物质若是开新,道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上,均没有复旧的道理!”这两位学者的主张

A.各有合理之处但对西方认识截然相反

B.说明了新文化运动的性质和方向开始改变

C.实质上体现了当时中西文化取舍之 

D.反映欧战破灭了知识分子对西方的言心 

 

C 【解析】 试题分析:材料中的争论发生在1919年新文化运动期间,一派主张“道德上复旧”,即恢复中国传统的伦理道德;另一派反对复古,反对旧道德,提倡新道德。这场争论实质上反映了当时对中西文化的态度,故选C。 考点:思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的内容  
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考点分析:
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1912年,孙中山说:“美国有七十万里之铁道,为世界最富强之国”、“目前关系吾国前途之最大者,莫如铁路之建筑”、“苟全国之铁道皆在一二资本家之手,则制旅客、货商、铁道工人等之死矣”、“此防弊之政策,即国家一切大实业皆归国有,不使一私人独享其利”。孙中山的上述言论

A.提出节制资本并发展了三民主义     B.体现了民生主义的思想

C.反映了兴修铁路是民国迫切之需     D.客观分析美国铁路利弊

 

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乾隆年间,太湖地区出产的“湖丝”经由商人之手大量出口,致使国内市场丝价日趋昂贵。于是,乾隆帝谕旨:“申明限制(出口),俾裕官民织衽”。后在商民呼吁之下,朝廷宣布废除上述规定。上述现象反映了

A.清政府顺应民意实行了短暂的开放

B.海禁政策一定程度上抵制了经济侵略

C.清政府限制湖丝出口保护国内市场

D.商贸活跃地区的农产品商品化程度高

 

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《宋史》列传所载1533人中,布衣出身的文臣武将占55.12%。又有记载说“谛见润屋封君、巨姓豪右、衣冠世族金珠满堂。……数年复见之,有缧绁(囚禁)于公庭者,有荷担而倦于行路者”,这在宋代不胜枚举。上述现象主要反映了宋代

A.社会阶层流动频繁                 B.社会等级森严

C.家族制度快速嬗变                 D.贫富差距悬殊

 

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唐太宗即位之初担任门下省属官的魏征,对中书省起草的有关征兵的敕书,尽管已经皇帝签署下发到门下省,但他坚持不肯署敕,该敕书终没有颁下施行。此后门下省逐渐具有封还敕书的权力。此外,尚书省的奏抄也都要经过门下省审驳。上述现象主要说明了

A.门下省具有独立的行政决策权力     B.唐代初期皇权与相权形成制衡

C.门下省在日常政务中居枢纽地位     D.三省制是唐代的最高决策机制

 

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有学者认为:“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的,但亦有落伍之处。国家和社会的利益,只是在一定的限度内是一致的,过此以往,便相冲突。法家不知此义,误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想,也是落伍的。”这一认识的主旨是

A.揭示了法家国家社会利益并重的实质

B.批判了法家的专制思想

C.辩证分析了法家在统一国家中的作用

D.否定了法家的进步意义

 

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