满分5 > 高中历史试题 >

中国古代一位思想家主张:穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈...

中国古代一位思想家主张:穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是

A.李贽           B.黄宗羲       C.王夫之        D.顾炎武

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考察学生对基础知识识记能力,比较容易。根据所学知识可知,穿衣吃饭,即是人伦物理”这句话是由李贽提出的。所以答案选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

“农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。……此其分事也。”这是对中国古代小农经济特征的描述。若对材料中省略的内容进行补充,下列选项最恰当的是

A.“凡农之道,厚(气候)之为宝”

B.“春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵”

C.“妇人夙兴夜寐,纺绩(线)积纴(丝缕)”

D.“东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业”

 

查看答案

下列关于西周分封制的表述,正确的是

A.周王室与地方的矛盾得以解决      B.受封诸侯以宗法制传承下去 

C.受封者与周天子必有血缘关系    D.各诸侯国上缴赋税给周天子

 

查看答案

2014年3月8日马航MH370航班失联以来,中国、美国、马来西亚等二十几个亚太国家开展了联合搜寻工作,充分展现了国际合作的重要性。

亚太经合组织是亚太地区国家合作的典范之一。该组织将贸易投资自由化定为其长远目标,在具体步骤上,1994年制定的《茂物宣言》中所确定发达员和发展中成员分别于2010年和2020年实现投资自由化。此后开始通过单边行动计划和集体行动计划两种途径,逐步落实各成员对贸易投资自由化的承诺。

亚太经合组织在实现自由化目标的方式上有自己的特点,请运用材料加以论述。(8分)

 

查看答案

京津冀协同发展已经正式成为国家战略,为实现这一战略构想,需要转变观念,扎实推进。

2014年3月23日河北新闻网报道:京津冀一体化首枚棋子落定中关村将牵头建立一条“京津冀大数据走廊”。以下是中关村科技园区的发展历程:

1980年,到美国硅谷考察的中科院里最年轻研究员陈春先“偷偷”成立了一家全新的企业——北京等离子体学会先进技术发展服务部。

1983年,陈春先的做法得到中央领导明确支持,在示范效应下,1984年,以四通为代表的大批民营科技公司成立,中关村电子一条街初具规模。

90年代,随着国际国内市场竞争的白热化,特别是洋品牌开始抢滩中国,大多数从事“搬箱子”生意的科技贸易企业没落了,打造自己品牌的联想、方正等企业开始扬威市场。

1999年,经国务院批复中关村是实施科教兴国战略、实现两个根本转变(经济体制、经济增长方式)的综合改革试验区,中关村成为科技就是生产力的典型代表

2004年,联想集团收购美国IBM全球个人电脑业务,一跃成为全球第三大PC制造商。

2009年,国务院《关于同意支持中关村科技园区建设国家自主创新示范区的批复》发布,明确中关村目标是成为具有全球影响力的科技创新中心。

请依据材料并结合历史背景,概括推动中关村科技园区崛起的国内外因素。(8分)

 

查看答案

(36分)饮食的发展历程,展现了历史的变迁。

盐自古被称为“食肴之将”

春秋时期,管仲在齐国为相,为适应诸侯争霸需要,致力于富国强兵,规定盐资源属国家所有,民制之盐须交官府尽数收购,由官府运销。

秦国商鞅变法,奖励耕战,百姓自由开采售卖食盐,官府从中征税。

汉武帝时期鉴于诸侯王国以经营盐业自富,盐商富累巨万,改为产、运、销完全官营,于是国库充实,民不益(增加)赋而天下用饶。

隋朝和唐朝初期,实行轻徭薄赋,通盐池、盐井之利与百姓共之,既不行官卖,又免征盐税。

唐朝后期因安史之乱,财政陷入困境,对盐业进行改革,政府统一收购盐,就地在盐场征税后批发给盐商,任其自由销售。

明朝实行纲运法,官府指定少数资本雄厚的商人,在向官府交纳盐款后,拥有收购和销售的特许专营权力。这对后来徽商的形成起了巨大的推动作用。

清朝为打破徽商对盐业的垄断局面,于1832年实行“票盐制”规定无论什么人,只要按章纳税,即可领票(经营食盐的凭证)经营。

(1)请阅读上表,对盐业经营管理方式进行分类(写标号)并说明理由。并概括影响盐业政策变化的因素。(12分)

意大利从14世纪开始,(宴会上出现了)主菜和甜点之间的中间菜。宾客们利用上菜的间隔,进行一些轻松的谈话,同时品尝菜单上没有的菜,这使得厨师有了充分表现自己的机会,成为让宾客惊呼的一道风景。中间菜以量大和品种丰富著称,中间菜还把食品和不能吃的装饰混搭在一起,装饰是画家和雕刻家精心创作。有一些中间菜成为完全人为的场景设计,需要艺术家的本事和演员的配合。在著名的“锦鸡福宴”上,中间菜就是一出神秘剧,有演出和对话,取材伊阿宋的故事(古希腊神话)。而教会对中间菜一直持强烈的批评意见,认为大吃大喝和亚当夏娃的罪孽有关,并批评不该采用异教徒的题材。在某种意义上,中间菜是文艺复兴这段“插曲”的前奏。

——摘自《权力的餐桌》

(2)概括中间菜的特点,并谈谈你对“中间菜是文艺复兴的前奏”这一观点的理解。(12分)

鸦片战争后在上海等地出现了西餐馆但是连“开眼看世界”的一批中国人都对其评价不高。国人认为西餐腥膻生冷,还有“野蛮之风”。郭嵩焘出使英国,曾携夫人“仿行西礼,宴请英国绅商士女”,国内攻击他“令内眷入席陪宴,有失体统”。到民国初年吃西餐开始成为一种时尚。很多人虽吃不惯却仍对其感兴趣 这与中餐馆存在的问题有关……西餐让中国人耳目一新,《清稗类钞》(1916年徐珂所著)对此有详细描绘:“席之陈设,男女主人必坐于席之两端……及进酒,主人执杯起立(西俗先致颂词,而后主客碰杯起饮,我国颇少),客亦起执杯……进点后,可饮咖啡,食果物,吸烟(有妇女在席则不可)”。据说清华大学校长还对出国前的留美学生进行吃饭培训包括如何保持优雅和安静。与此同时,一种既能像西餐一样显示格调和品味,又不违背华人口味的餐馆应运而生,其中以上海锦江川菜馆最为著名。

——摘自《近代西方饮食文化对中国社会的影响》和《西风东渐——衣食住行的近代变迁》

(3)结合时代背景,解读材料所述的社会现象。(12分)

要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.