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(26分)各国在交往中,往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料,回答问题。 ...

(26分)各国在交往中,往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料,回答问题。

材料一  17—18世纪,在西方的宫廷与贵胄家中,中国龙纹形象随处可见,那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪,西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”,在基督教文化中,“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来,西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多,例如《经济学家》杂志中,提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。

——据董玉洁《中国龙vs西方龙:文化的误读》整理

材料二  20世纪初期,国粹派认为,中国文化落后于西方,一个重要原因就在于西方“立民主为政体,故利民之智”,中国“以专制为政体,故利民之愚”。他们还认为,“盖自秦以来,当世之谓孔学者,君学而已……无用者君学也,而非国学”。他们还认为传统“夷夏太防”的观念导致中国文明既不能自我光大,又不能吸收外来文化,衰败不可避免,进而主张“国粹者,助欧化而愈新”……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。

——据郑师渠《:晚清国粹派:文化思想研究》

材料三  1970年代,来到中国的美国和西方环保主义者看到:商店的商品没有包装,买酒、酱油和醋要自带瓶子,连火柴都是散装的。于是在他们的笔下,中国成了世界和人类希望。

——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》

请回答:

(1)结合所学知识简析材料一中三个时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。《8分》

(2)材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些?结合所学知识说明,国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴?(10分)

(3)材料三中,西方环保主义者到中国来的政治背景是什么?(4分)

(4)依据材料三并结合所学知识说明,你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”?(4分)

 

(1)17—18世纪:中国农耕文明发达。(2分) 19世纪:中国成为西方列强侵略、掠夺的对象。(2分) 近年来:中国威胁论;改革开放后中国综合国力提高;中国成为西方强有力的竞争者;中国努力维护世界和平,抵制了霸权主义和强权政治。(4分任二点,每点2分) (2)衰落原因:专制政体导致民智低下;秦汉以后的儒学成为专制统治的工具;骄傲自大的传统观念导致文明封闭。(6分) 说明:形式相似,都借助古典(古代)文化;内容相同,都批判封建文化,宣传资产阶级文化。(4分) (3)背景:中国恢复在联合国的合法席位;尼克松访华,中美关系走向正常化。(4分) (4)不是。当时的中国经济落后;文革中民主法制遭严重破坏;思想僵化。(任二点,4分。仅作判断没有说明理由不给分) 是。当时的中国人们生活方式简单,资源消耗少;人们崇尚节俭;生活方式符合环保要求。(任二点,4分。仅作判断没有说明理由不给分) 【解析】 试题分析: (1)结合所学知识,“17—18世纪,在西方的宫廷与贵胄家中,中国龙纹形象随处可见,那时候的中国龙是伟大、高贵的象征”,因为中国农耕文明发达,西方工业革命尚未完全开展;“进入19世纪,西方人逐渐把‘龙’翻译为‘dragon’,在基督教文化中,‘dragon’代表着暴力、邪恶”,因为随着工业革命的深入开展,西方国家加紧对外侵掠扩张,中国成为西方列强侵略、掠夺的对象;“近年来,西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多,例如《经济学家》杂志中,提到中国的漫画中几乎都少不了‘龙’——西方观念中的龙”,因为改革开放后中国综合国力和国际地位提高,西方散播“中国威胁论”。 (2)注意材料信息“以专制为政体,故利民之愚” 、“盖自秦以来,当世之谓孔学者,君学而已……无用者君学也,而非国学”、“传统‘夷夏太防’的观念导致中国文明既不能自我光大,又不能吸收外来文化,衰败不可避免” 。并结合所学知识,归纳国粹派认为中国文化衰落的原因。再注意材料信息“发起了类似于西欧文艺复兴的‘古学复兴’运动”, 说明国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴。 (3)注意材料中时间提示“1970年代”, 结合所学知识, 1971年中国恢复在联合国的合法席位,1972年尼克松访华,中美关系走向正常化,两国结束了二十多年的对抗状态,打开了中国外交的新局面,有利于中国与西方国家的往来。 (4)首先表明对该看法的态度,然后结合所学知识阐述理由,如认为不是,可回答当时的中国经济落后;文革中民主法制遭严重破坏;思想僵化等。如认为是,可回答当时的中国人们生活方式简单,资源消耗少;人们崇尚节俭;生活方式符合环保要求等。 考点:古代中国的经济·农业的主要耕作方式·小农经济产生的条件、特点和评价;资本主义世界市场的形成与发展· 工业革命·工业革命;中国特色社会主义建设的道路·十一届三中全会关于改革开放的决策·改革开放;中国近现代社会生活的变迁·物质生活和社会习俗的变化·新中国社会生活;现代中国的对外关系·中国恢复在联合国合法席位·恢复在联合国的合法席位;现代中国的对外关系·中美关系正常化和中日邦交正常化·中美关系正常化。  
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(26分)阅读材料,回答问题。

公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考都十分活跃,都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在时社会性和政治性的人的考察上,这是一种压倒一切的“人道主义”,它着重的是社会而非个人,这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。

——美·费正清《中国的传统与社会》

请回答:

(1)春秋战国时期中国思想家关注“人”方面,提出过哪些民本思想?(4分)

(2)中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想,甚至是扼杀人性,试从政策措施、思想方面举例说明。(6分)

(3)人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个“人不断解放竹的过程。到18世纪末时,人类为解放自身(生产力、思想观念、政治地位等方面)做了哪些努力?(6分)

(4)中国近现代史上,为了人的思想解放,中国社会各阶层做了哪些努力?(8分)

(5)从历史的角度看,实现人的解放的根本条件是什么?(2分)

 

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                  1848年                1917年

A.理论到实践、一国到多国、空想到科学

B.空想到科学、理论到实践、一国到多国

C.理论到实践、空想到科学、一国到多国

D.空想到科学、一国到多国、理论到实践

 

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